挂社

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2014-03-01 13:51:53   

在原始社会的农耕时代,人们对土地十分崇拜,每年都举行祭祀土地神的活动。而“社”就是土地之神。《左传·昭二十九年》:“共工氏有子曰句龙,为后土,……后土为社”。祭祀土地神的日子就是社日,祭祀活动则统称为过社。古代社日一年两次。春天举行时叫“春社”,秋天举行时叫“秋社”。春社祈谷,祈求社神赐福、五谷丰登。秋社报神,在丰收之后,报告社神丰收喜讯,答谢社神。

社日民间在俗称“土地公公生日”。宋代以立春后第五个戊日为社日,并流传至今。戊日属土,土是人们的衣食之本,为了尊敬社神,农村素有男禁锄犁,女停针线的“戊不动土”之俗。古代过春社,官府以饮酒、分肉、赛会等活动祭祀社神,祈求丰年,而民间则表现为男人在家里修锄整耙迎春耕,妇女和儿童则采蒿掐葱煮社饭。在万山孝户人家要用社饭到新坟上去挂坟,给新亡亲人送饭,俗称“挂社“。

按照万山习俗,新埋的坟必须在葬后第二年或第三年春社前祭扫,这种祭扫新坟的活动,俗称“挂社“,而三年后的祭扫活动就不能叫挂社,而应该叫扫墓了。至于为什么祭新坟叫拦社,有一种说法就是以社日为界限,祭坟活动必须在挂社日前完成的意思。现在,挂拦社习俗仍较完整地保存在万山各个乡镇。挂社,往往由主家组织亲朋好友到祭扫的坟上去,上祭品,泼酒水,燃香烛,烧纸钱,放鞭炮,磕头礼拜,在坟间饮宴后散去。“鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。”这首脍炙人口的唐诗《社日》,描绘的就是挂社的盛况。

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